Huejutla: Solsticio de verano, época para sembrar cempasúchil

La escritora e investigadora cultural Fabiola Mar Vargas afirmó que, en la tradición ancestral de la Huasteca, las celebraciones del Xantolo Mijkailuitl no inician propiamente el 24 de junio, día de San Juan, sino con una serie de preparativos rituales vinculados al agua, la tierra y la siembra de la flor de cempasúchil, elemento central de esta festividad.

A través de su investigación titulada “Apachtlakuallistli. La ofrenda de la siembra y el agua. Los preparativos del Xantolo Mijkailuitl”, explicó que con el paso del tiempo se ha difundido la idea de que el Xantolo comienza en San Juan; sin embargo, señaló que en la cosmovisión ancestral Huasteca esa fecha corresponde más bien al arranque de los preparativos espirituales y agrícolas de la celebración dedicada a los difuntos.

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Detalló que, de acuerdo con los calendarios agrícolas ancestrales, esta etapa se relaciona con el solsticio de verano, momento en el que antiguamente se realizaban danzas y se encendía fuego para pedir fuerza al sol. Posteriormente, se llevaba a cabo el Atlatlakuallistli, ceremonia realizada en pozos y manantiales de la Huasteca, como una ofrenda ligada al agua y a la fertilidad de la tierra.

Deben tomarse en cuenta las condiciones climáticas

Mar Vargas indicó que este periodo también coincidía con el tiempo ideal para sembrar la flor de cempahualxochitl, considerada una flor sagrada dentro del ciclo ritual del Xantolo, pues es la que ilumina el camino de las ánimas. Añadió que, según la tradición, la siembra debía realizarse tomando en cuenta tanto las condiciones climáticas como el equilibrio entre energías masculinas y femeninas, ya que de ello dependía una mejor floración.

Precisó que, si el día destinado para la siembra se registraban lluvias, esta podía aplazarse hasta una semana, con el propósito de evitar que la flor brotara antes de tiempo y garantizar su presencia durante la festividad de murtos.

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La investigadora subrayó que estas prácticas forman parte de la cultura huasteca tenek de raíz mayense, por lo que consideró importante diferenciarla de interpretaciones que la vinculan erróneamente con tradiciones mexicas.

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